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Editoriali

Fin dai primi anni Gariwo ha lavorato con intellettuali, accademici, giornalisti e associazioni non solo per conoscere e comprendere i diversi scenari in cui i Giusti hanno agito e agiscono, ma anche per fornire una visione autorevole e scientifica sugli argomenti trattati e sugli eventi di attualità.

In questa sezione si trovano testi dei nostri fondatori - Gabriele Nissim, Pietro Kuciukian, Ulianova Radice e Annamaria Samuelli - e di diverse voci del mondo accademico e culturale italiano e internazionale, come Francesco Cataluccio, Alberto Toscano, Nadav Tamir, Craig Palmer, Anna Foa, Liliana Segre.

Un libro per capire meglio passato e presente e chiedersi una volta di più come affrontare il futuro

Recensione di Rebecca Ricci Bossi

Una parte importante del libro gli è riservata a Raphael Lemkin, alla sua storia, al suo percorso alla sua ostinazione senza fine per riuscire a fare approvare dalle Nazioni Unite nel 1948 la prima legge internazionale contro i genocidi, resi possibili come analizza il giurista polacco anche grazie all’indifferenza: “Non era colpevole solo chi li stava compiendo, ma seppure con una responsabilità diversa, anche chi avallava la cospirazione del silenzio.”

Genocidi, memoria, diritto: perché “Auschwitz non finisce mai”?

Recensione di Sante Maletta

È da poco in libreria la più recente fatica di Gabriele Nissim, presidente della fondazione Gariwo e infaticabile propugnatore della memoria dei Giusti nel mondo. Il titolo è provocante e provocatorio: Auschwitz non finisce mai. La memoria della Shoah e i nuovi genocidi (Rizzoli, 2022). In che senso Auschwitz non finisce mai? Un esempio ce lo abbiamo sotto gli occhi in ciò che sta accadendo nella guerra in Ucraina.

La memoria (e l’intelligenza giuridica) per prevenire i nuovi genocidi

la recensione di Maurizio Crippa (vicedirettore del Foglio)

Fin dal titolo, che suona drammatico avvertimento, "Auschwitz non finisce mai" non si rivolge solo al passato. Fu detto, dopo la Shoah, un “mai più” solenne da parte di tutte le nazioni. Ma che a dovuto più volte essere ribadito, fino alla vergogna internazionale: in Ruanda, nei Balcani, in Cambogia, per i rohingya e oggi per l’Ucraina da “de-nazificare”. Alla radice di questa incapacità inoperosa a prevenire i genocidi, come da Convenzione dell’Onu, stanno ovviamente tanti motivi politici. La recensione di Maurizio Crippa sul Foglio del nuovo libro del presidente di Gariwo.

Shoah, quell’orrore che non ha mai fine

Recensione di Vittorio Emanuele Parsi

«Ma il discorso per certi versi “sacro” sull’unicità della Shoah, espressione di un male assoluto che ha colpito soltanto gli ebrei in tutta la storia dell’umanità e ripetuto quasi fosse un dogma da non metter mai in discussione, come se si rischiasse di tradire la memoria di milioni di vittime abbandonate dal mondo, è una trappola o un salvagente?»

A proposito di nonviolenza. La lezione di un giusto dimenticato: Claudio Baglietto

di Amedeo Vigorelli

Al cuore della scelta di Baglietto (da lui definita religiosa, ma che noi potremmo anche qualificare come laica) stavano i due imperativi kantiani del rispetto della persona umana come fine in sé (tradotto, in linguaggio capitiniano, con nonviolenza) e del dovere assoluto alla sincerità (tradotto con nonmenzogna). Si tratta di doveri stretti verso se stessi, riassunti dal principio universale (ma fatto proprio dalla religione pietistica) della coscienza morale.

La memoria e il futuro in gioco

di Anna Foa

La Shoah ha delle caratteristiche di specificità – i campi di sterminio, il gas, lo spostamento delle vittime, la volontà assoluta di annientamento di tutti gli ebrei, che l’ha trasformata nello spartiacque che ha diviso in due il nostro tempo, prima e dopo la Shoah. Ma uno spartiacque volto a cosa? A consolidare l’ebraismo dei superstiti, a edificare lo Stato di Israele, a onorare la memoria dei morti? Oppure a insegnare al mondo intero i disastri del razzismo, di ogni razzismo, a riconoscere i prodromi del baratro – con ogni genocidio, non solo quello che tocca noi ebrei - a evitarlo? Se lo chiede Anna Foa nella sua recensione di Auschwitz non finisce mai di Gabriele Nissim.

Dostoevskij e l'Occidente

di Francesco M. Cataluccio

Le polemiche legate alla stupida cancellazione di un ciclo di lezioni su Dostoevskij, in concomitanza con l’invasione russa dell’Ucraina, hanno impedito che si affrontasse la questione irrisolta del rapporto tra il grande scrittore, una certa cultura russa e l’odio per l’Occidente. Se la grandezza e profondità di Dostoevskij come scrittore non può essere in discussione, è invece utile considerare il suo pensiero e le sue idiosincrasie per comprendere la natura reazionaria di una certa visione del mondo e della storia da parte di alcuni russi che come lui credevano nella missione che, dalla seconda metà del XV secolo, la Russia si era attribuita: quella di un baluardo di civiltà spirituale contro l’occidente corrotto.

La memoria in pericolo

di Anna Foa

Credevamo che la guerra in Europa non sarebbe mai più tornata, avevamo anche seppellito la memoria della guerra di Bosnia sentendola lontana da noi, anche se lontana non era, credendo che non fosse tale da mettere davvero in discussione la costruzione dell’Europa unita. Credevamo, anche, che quella costruzione memoriale che si era elaborata negli ultimi decenni del Novecento, quella della Shoah, sarebbe durata per sempre, o comunque fino a che non fosse apparsa agli occhi di tutti distante come le guerre puniche...

La guerra in Ucraina sconvolge l’idea rassicurante dell’unicità del male

di Gabriele Nissim, presidente di Gariwo

La guerra in Ucraina ci dovrebbe spingere a ragionare in modo nuovo sulla politica della memoria e su tutti i limiti che stiamo incontrando negli ultimi anni.
Non ci dobbiamo chiedere solamente come agire in queste circostanze, ma anche se abbiamo dato alla nostra società gli strumenti culturali per capire e comprendere.

I Giusti e la gratitudine

L'intervento del Maestro Haim per "Auschwitz non finisce mai", di Gabriele Nissim

L’intervento integrale di Haim Baharier che ha aperto la presentazione di "Auschwitz non finisce mai" (Rizzoli, 2022) di Gabriele Nissim, presidente di Gariwo. L'incontro si è tenuto il 9 maggio 2022 al Teatro Parenti di Milano.
Studioso di ermeneutica ed esegesi biblica, nel suo discorso Baharier ha analizzato i concetti di resistenza, Giusto e gratitudine.

"Non dimentichiamo i coraggiosi giornalisti russi"

l'intervento di Zoja Svetova al Giardino dei Giusti per la Giornata della libertà di stampa 2022

"I media indipendenti venivano intimiditi e fermati anche prima dell'operazione speciale, nel periodo tra il 2021 e il 2022. Più di quaranta organi dí stampa stranieri accreditati in Russia sono stati riconosciuti come agenti stranieri; più di cento giornalisti sono stati riconosciuti come agenti stranieri; diverse pubblicazioni indipendenti sono state riconosciute come organizzazioni indesiderabili (e la partecipazione a tali media comporta la reclusione) e bloccate".

Una ricostruzione del percorso memoriale senza risparmiarne luci ed ombre

recensione di Giovanna Grenga

A lungo la memoria è sembrata solo ricordarsi dell’offesa subita. Ma la memoria non è solo questo, sostiene l’autore, che promuove la costruzione in tutto il mondo di Giardini dedicati alla memoria dei Giusti. Perché la memoria è anche ricordo delle scelte fatte, dei bivi a cui ci si è periodicamente trovati e dei percorsi che si sono intrapresi per rispondere alla barbarie e alla violenza che si doveva fronteggiare per non subire più.

Auschwitz non finisce mai: “lo spettro” attraverso il quale leggere e rileggere la crudeltà umana

recensione di Pietro Barbetta

Come possiamo pensare che sia possibile mantenere la memoria di Auschwitz, quando le sue insegne vengono usate da gruppi antisistema, tali i sedicenti no-vax, per paragonarsi ai perseguitati della Shoah? come possiamo mantenere la memoria dell’unicità di Auschwitz, quando il dittatore russo prende la scusa di de-nazificare l’Ucraina per invaderla, raderla al suolo, massacrare bambini, giovani, donne, uomini?

Vita e destino di “Stalingrado” di Vasilij Grossman

di Francesco M. Cataluccio

Stalingrado si apre con la famiglia degli Shaposhnikov e i loro amici riuniti a una festa. Mille e passa pagine dopo, verso la fine di Vita e destino, dopo che l’assedio è rotto, i personaggi sopravvissuti ripensano a quel momento con profonda tristezza. Il romanzo mescola la grande storia con i destini di tanti individui comuni. È un racconto biografico e polifonico di una guerra tremenda ed eroica, un’alternanza continua di dolori, orrore e gioie, illusioni e disincanto.

Le parole malate

di Gabriele Nissim

Siamo stati in ritardo nell’ascoltare le prese di posizione di Memorial, di Novaja Gazeta, della grande Politkovskaja che ci mettevano in guardia contro la degenerazione del sistema di Putin, che vorrebbe riportare indietro le lancette della Storia ritornando ai confini dell’impero sovietico e ricostruendo ancora una volta un sistema totalitario.
Siamo stati in ritardo nel comprendere come la battaglia per la democrazia, dopo le grandi speranze dell’89, abbia fatto un pericoloso passo indietro.

Perché sosteniamo i giornalisti russi indipendenti

Creiamo nel giorno della libertà di stampa un ponte morale tra russi e ucraini

Il pluralismo e la democrazia sono sempre, con la mobilitazione delle coscienze, un antidoto che, prima o poi, permette di arrestare la strada verso l’abisso. Ma all’interno di un regime autoritario o totalitario, che controlla le informazioni e sostituisce la realtà con la menzogna dell’ideologia, gli anticorpi che permettano di arrestare crimini di massa sono molto più difficili da trovare.

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