The Turner Diaries
Pubblichiamo di seguito la traduzione dell'articolo di Tomer Persico uscito su Haaretz , sulla nuova destra e i suprematisti bianchi.
Una rilettura di The Turner Diaries, il testo antisemita più popolare dopo il Mein Kampf, rivela la profondità della preoccupazione per l’immaginaria occupazione dell'Occidente da parte dei migranti. Un'incarnazione moderna di questa cospirazione ha contagiato gli ebrei.
"Hai letto The Rise of the Colored Empires?" Tom Buchananan, il rivale di Gatsby, chiede ne Il grande Gatsby. "L'idea", spiega Buchananan, "è che se non stiamo attenti la razza bianca sarà completamente sommersa. È tutta roba scientifica; è stato dimostrato...... Sta a noi, che siamo la razza dominante, fare attenzione o queste altre razze controlleranno tutto".
F. Scott Fitzgerald, autore del capolavoro del 1925, sapeva bene perché il suo antagonista ha pronunciato quelle parole. Il punto cruciale della tensione tra Jay Gatsby e Buchanananan è la questione della verità e dell'autenticità. Da un lato, la fonte della ricchezza di Gatsby è dubbia: è affascinante e carismatico, ma la sua vita si fonda su una menzogna. D'altra parte, Buchananan è un tipo poco raccomandabile, arrogante e presuntuoso, ma è un fedele figlio dell'alta borghesia americana dei tumultuosi anni Venti. Per un'ampia fetta della società americana, le calunnie razziste che sprigiona rappresentavano la pura verità. Il titolo del libro che menziona Buchananan è una distorsione di un'opera reale: The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy, pubblicato nel 1920, che ha destato interesse negli Stati Uniti. L'autore, Lothrop Stoddard, un prolifico pensatore americano, scrive della sua preoccupazione che l’ineluttabile evoluzione demografica trasformerà i bianchi del mondo in una minoranza oppressa. Come qualcuno che ha sposato una complessa teoria razziale, Stoddard ha sostenuto che la "razza nordica" è superiore a tutte le altre razze e che, per il bene comune, dovrebbe continuare a governare il mondo. Il libro di Stoddard è solo un anello di una lunga catena, a partire dall'inizio del XIX secolo, le cui parti sono tutte ossessionate dalla paura che i bianchi diventino una minoranza. Attribuendo questi punti di vista a Buchananan, Fitzgerald lo ha marcato come parte della particolare cerchia sociale che si trova nella morsa di questa preoccupazione, e che è attratta da tali opere.
Stoddard è stato dimenticato da tempo, e le opinioni da lui sostenute - che, in alcune versioni, sono state accettate all'epoca anche da persone che si consideravano progressiste - sono diventate oggetto di condanna e critica. I risultati concreti che queste teorie razziali hanno generato negli anni '30 e '40 hanno reso l’argomento un tabù; oggi solo gruppi marginali sposano tali idee. Tuttavia, grazie ad internet, quella che per decenni è stata prerogativa dei rifiutati e degli emarginati è diventata oggi oggetto di un vivace dialogo. La rete collega persone stravaganti e fondamentalisti, e dà agli estremisti la sensazione di far parte di un ampio movimento. Un'ondata crescente di veleno è cavalcata da politici senza scrupoli che esaltano il sentimento di vittimismo dei bianchi. Coloro che si considerano la punta di diamante nella lotta contro “l'ondata dei negri” stanno agendo di conseguenza. Le tracce di queste idee sono evidenti negli omicidi di massa perpetrati negli ultimi anni. Anders Breivik, che nel luglio 2011 ha ucciso più di 70 persone, per la maggior parte adolescenti, nei dintorni di Oslo, ha lasciato un manifesto di 1.500 pagine in cui ha messo in guardia contro il "genocidio dei bianchi" (il termine preferito da chi è in preda a tale ansia) e contro l’ "Islamizzazione dell'Europa". Nel 2015, Dylann Roof ha ucciso nove afro-americani in una chiesa a Charleston, South Carolina, gridando: “State prendendo il controllo del nostro Paese!”. In un saggio a lui attribuito, Roof ha espresso preoccupazione per gli sviluppi in Europa, "la patria dei bianchi". Brenton Tarrant, che lo scorso marzo ha ucciso 51 persone in due moschee a Christchurch, Nuova Zelanda, aveva paura del "grande rimpiazzo" - una teoria di cospirazione che ruota intorno alla presunta sostituzione dei bianchi con i “non bianchi”. E Patrick Crusius, che ad agosto ha aperto il fuoco in un negozio Walmart a El Paso, Texas, uccidendo 22 persone, ha dichiarato di difendere il suo Paese da una "invasione ispanica".
Anche il massacro in una sinagoga di Pittsburgh dello scorso anno è stato compiuto da un suprematista bianco che ha usato slogan come “Diversità vuol dire dare la caccia all’ultimo uomo bianco" e ha accusato la comunità ebraica locale di aiutare gli "invasori". Un anno prima, Jason Kessler, parlando a Charlottesville in un raduno di alt-right che ha contribuito a organizzare, ha messo in guardia contro il "genocidio dei bianchi" e "la sostituzione del nostro popolo, culturalmente ed etnicamente". "Gli ebrei non ci rimpiazzeranno", intonavano coloro che manifestavano con le fiaccole.
Ritorno dello spaventapasseri
Ma come fanno gli ebrei ad essere effettivamente collegati a tutto questo? Secondo la versione diffusa, gli ebrei sarebbero i pianificatori e gli orchestratori della presa di potere da parte di "razze inferiori" che sta portando all'estinzione della razza bianca. Lo status degli ebrei come "bianchi" è provvisorio, come tutti sanno, e dipende dalla buona volontà dei cristiani bianchi. Per la maggior parte di coloro che temono il genocidio dei bianchi (anche se non tutti), gli ebrei sono essi stessi una razza inferiore, e la migrazione dei non bianchi verso l'Europa occidentale e gli Stati Uniti sarebbe un complotto ebraico volto a sradicare la razza superiore. Ad adattarsi perfettamente a questa immagine è la tendenza degli ebrei americani a stare dalla parte dei progressisti, tanto quanto la tendenza delle organizzazioni e dei filantropi ebrei a sostenere cause progressiste. Risulta allora che gli ebrei che combattono il razzismo e lavorano per la tolleranza stanno in realtà sostenendo l’incrocio fra razze e complottando per eliminare i bianchi. Il sostegno degli ebrei ai gruppi minoritari non deriva da un comandamento morale che porta ad “amare lo straniero”; è un complotto contro la maggioranza dalla pelle chiara. L'investitore e filantropo ungherese-americano George Soros occupa un posto di primo piano nelle teorie cospirative di destra, ma occupa un posto centrale anche tra coloro che enfatizzano l’ansia dei bianchi e persino nei talk show mattutini. Il cronista sugli affari del Medio Oriente Guy Bechor ha ripreso con entusiasmo la "teoria della sostituzione" nel suo spazio fisso sul Canale 13 di Israele, e in un altro contesto ha detto: "I progressisti ebrei infliggeranno un terribile disastro agli ebrei americani; ed è esattamente quello che è successo in Europa".
Questa narrazione antisemita è tutt'altro che marginale. La sanguinosa diffamazione cui gli ebrei stanno lavorando per lo sradicamento dell’"uomo bianco" è sullo sfondo della maggior parte della violenza omicida perpetrata dai suprematisti bianchi ai giorni nostri. Come dice Eric K. Ward, un attivista sociale che ha fatto ricerche su questi gruppi per tre decenni, l'antisemitismo è il "nucleo teorico" nello schema cospiratorio dei movimenti suprematisti e nazionalisti bianchi. Secondo Ward, l'antisemitismo è diventato un elemento centrale del razzismo bianco negli Stati Uniti dopo il successo delle campagne per i diritti civili degli anni Sessanta. I gruppi razzisti non potevano comprendere come le "razze inferiori" fossero riuscite a far sì che lo Stato eliminasse la segregazione, promuovesse l'uguaglianza per donne e gay, e soprattutto muovesse anche l'opinione pubblica a favore di quei gruppi. La loro conclusione è che ci deve essere una rete segreta di agenti manipolatori che hanno mosso i fili e portato a questo risultato. Inevitabilmente, i “Protocolli dei Savi di Sion" sono entrati nella nicchia familiare.
Per i gruppi suprematisti bianchi, gli ebrei svolgono così il loro classico ruolo di cospiratori. Ma questa volta, la trama non comporta l'accumulo di denaro o di potere, né l'indebolimento della cristianità, dell'ordine economico o dello Stato nazionale. Ora l' Ebreo vuole incrociare le diverse razze in modo da far scomparire i bianchi puri. Come sempre, gli antisemiti usano gli Ebrei come uno spaventapasseri che incarna la minaccia che sentono per la loro identità.
‘Shabbos Goyim’
Per comprendere il quadro narrativo che rende accessibile questo approccio concettuale, vale la pena approfondire il libro che Ward chiama "la Bibbia di generazioni di gruppi suprematisti bianchi", e quello che la Anti-Defamation League descrive come "uno dei libri di estrema destra più letti e citati negli Stati Uniti". Ci stiamo riferendo a The Turner Diaries, di William Luther Pierce, scritto sotto lo pseudonimo di Andrew Macdonald. Il libro, che è stato scritto, non a caso, negli anni Settanta - dopo il riconoscimento della vittoria del movimento per i diritti civili - è probabilmente l'opera antisemita più diffusa e influente dopo il Mein Kampf. Il libro non è né un manifesto né un trattato filosofico. È un romanzo. Racconta la storia di Earl Turner, che fa parte di un'organizzazione clandestina che sta conducendo una battaglia contro il governo federale degli Stati Uniti. Pubblicato originariamente nel 1978, il libro è ambientato nel futuro, negli anni '90, quando il governo, controllato da liberali ed ebrei, sta perseguendo con decisione la mescolanza e l'integrazione razziale, incoraggiando i matrimoni misti e combattendo razzismo e segregazione. In effetti, sta apparentemente facendo tutto ciò che è in suo potere per portare alla scomparsa della razza bianca. Non è un caso: sono gli ebrei che stanno muovendo i fili. I cristiani liberali e progressisti sono gli “utili idioti” che li aiutano (nel libro sono chiamati "Shabbos Goyim"), mentre i neri e gli ispanici forniscono la carne da macello. Se gli Ebrei raggiungeranno il loro obiettivo, la razza bianca sarà eliminata e loro governeranno il mondo. "L'Organizzazione" - la clandestinità dei bianchi - usa guerriglia e terrorismo contro il governo federale, che viene chiamato "Il Sistema". Le cellule dell'organizzazione compiono attacchi terroristici sul suolo americano con l'intento di destabilizzare l'ordine sociale. L'obiettivo è quello di risvegliare l'opinione pubblica e indurre i bianchi a uscire dal loro indottrinamento a favore di uguaglianza, pluralismo e tolleranza, e, infine, convincerli a capire che i bianchi sono superiori a tutti gli altri. Il punto di svolta nel libro si verifica quando il governo intraprende una campagna di confisca di tutte le armi da fuoco in pubblico possesso. Le unità di polizia, composte in gran parte da non bianchi, vanno di casa in casa a raccogliere le armi, in uno scenario che costituisce senza dubbio il peggiore incubo della National Rifle Association. Il protagonista, Turner, capisce che è giunto il momento di agire ed entra in clandestinità con i suoi collaboratori. Rimangono in contatto con altre cellule terroristiche, apparentemente molte. Il primo atto importante di Turner e' far saltare in aria il quartier generale dell'FBI a Washington. I membri della squadra parcheggiano un furgone commerciale pieno di esplosivi sotto l'edificio e lo rovesciano con il suo personale all'interno. Se questo suona familiare, c'è una buona ragione: Timothy McVeigh, che ha fatto esplodere il Federal Building a Oklahoma City nel 1995, uccidendo 168 persone, ha tratto ispirazione per l'atto proprio dal libro, di cui alcune pagine sono state trovate nella sua auto della fuga.
Infatti, The Turner Diaries non è solo un romanzo, è anche una forma di manuale fai-da-te. Insegna ai lettori come gestire una cella sotterranea, fabbricare una bomba fatta in casa, rapinare e massacrare uomini d'affari ebrei per finanziare l'attività clandestina. Nella sua battaglia contro il "lavaggio del cervello ebraico", attacca gli uffici di un giornale, spara mortai in un raduno cui partecipa il presidente degli Stati Uniti, e uccide ebrei e attivisti liberali. Infine, i suoi membri prendono il controllo di una base militare e sparano missili nucleari a New York e Tel Aviv - che hanno la più grande concentrazione di ebrei al mondo. Una lettura del libro, oltre ad indurre una sensazione fisica di nausea, mostra quanto le sue idee abbiano influenzato profondamente la nuova destra (l’estrema destra e altre variazioni della destra radicale nelle loro versioni americana e israeliana). Il libro inveisce contro il liberalismo (più precisamente, "la piaga ebreo-liberale-democratica-egualitaria”) ma punisce anche i conservatori classici. Questi ultimi sono infatti raffigurati come nerd che non capiscono quando è necessario rinunciare alla legge e prendere le armi. (Il disprezzo per i conservatori è evocato nel termine utilizzato per loro dalla destra alternativa - "cuckservatives" - dove "cuck" è l'abbreviazione di "cornuto"). Anche il femminismo è oggetto di violento odio nel libro, parallelamente alla misoginia che prevale oggi nei circoli della nuova destra. La liberazione delle donne è una "psicosi di massa" che è scesa sul mondo prima del trionfo dei bianchi, e le donne che ne sono cadute preda sono state persuase “di essere 'persone', non ‘donne’". Il femminismo era in realtà un complotto del Sistema per mettere la razza bianca contro se stessa. Ne The Turner Diaries c'è molto nietzscheismo, che va dal ridicolizzare il liberalismo come ideologia "femminile" a nozioni di darwinismo sociale, sostenendo che ogni persona e ogni razza debba prendersi cura di se stessa, e che solo i più forti sopravvivono. Le persone che cercano l'uguaglianza e il pluralismo sono imbroglioni (cioè, gli ebrei) o indottrinati (liberali bianchi). Una società "sana" e "normale" è una società di purezza razziale; è maschile, militante, patriarcale ed eterosessuale. In questo modo, secondo l'autore Pierce, è come appare un popolo normale nella sua terra.
I liberali sono idealisti, ma ciechi. Ignorano i crimini delle minoranze (soprattutto neri) e si schierano sempre dalla loro parte, anche quando sono chiaramente colpevoli. Una ragazza che si lamenta con la madre del fatto che i bambini afro-americani la molestano a scuola riceve uno schiaffo in faccia ed è accusata di essere razzista. Altri liberali permettono ai membri di gruppi minoritari di violentare le loro mogli davanti ai loro occhi, senza opporsi, per poi coprirli davanti alla polizia. Il parallelismo con le accuse attuali verso i liberali che coprono i crimini commessi dalle minoranze - come l'affermazione del personaggio televisivo israeliano Avri Gilad secondo cui la cattedrale di Notre Dame è stata incendiata dagli islamisti e che la polizia francese ha mentito sulla causa dell'incendio - è evidente. Il libro era in anticipo sui tempi anche per via dell'odio verso i musulmani che esprime. Il narratore, già alla fine degli anni '70, sa che nel Paese ci sono troppi "mediorientali neri e dai capelli crespi", e quando lui e i suoi collaboratori prendono il controllo della California del Sud, si mettono a ucciderli sistematicamente. Negli anni successivi, la paura dei cosiddetti mediorientali si sarebbe trasformata in un grido di protesta per il fatto che essi stiano "prendendo il controllo dell'Europa" - una dichiarazione diffamatoria che la nuova destra sta diffondendo sia negli Stati Uniti che in Israele.
Crescente anti-semitismo
Come ha scoperto J.M. Berger, esperto di movimenti estremisti, The Turner Diaries è solo un testo - anche se di grande successo - tra parecchi, incentrato su una minaccia “di colore" per l'uomo bianco. Negli anni Venti, pubblicazioni come "The Rising Tide of Color" si guadagnarono fama e furono accompagnate da un appello all’ "igiene razziale". Tuttavia, Berger situato la nascita del genere negli anni Trenta del XIX secolo, sullo sfondo della controversia sulla schiavitù e in preparazione della guerra civile americana. L'ansia che attanagliava i bianchi del Sud per la possibilità che i loro schiavi venissero liberati produsse almeno quattro romanzi distopici (dal loro punto di vista), che raffigurano gli Stati Uniti come un luogo di indiscriminato incrocio razziale, fino al terrore della gente dalla pelle chiara. Alcune opere raffigurano una guerra per ripristinare l‘ "ordine naturale". L'ascesa del genere può essere tracciata attraverso la storia delle conquiste dei liberali. La lotta per liberare gli schiavi ha rappresentato il fattore scatenante per la nascita e la popolarità iniziale di tale letteratura. La seconda ondata è emersa nei primi decenni del XX secolo, in coincidenza con l'aumento del numero di immigrati negli Stati Uniti. Analogamente, questo periodo vide anche la comparsa della seconda iterazione del Ku Klux Klan, che percepiva come una minaccia non solo i neri, ma anche i cattolici, gli ebrei e l'élite intellettuale. Quell'ondata si ritirò sulla scia della sconfitta del nazismo nella Seconda guerra mondiale. L'ondata successiva non comparve fino alla fine degli anni '60, con il divieto legale della segregazione e il trionfo del movimento per i diritti civili. In questo caso gli ebrei giocarono un ruolo centrale nell’organizzazione cospiratoria. Coloro che intonavano "Gli ebrei non ci sostituiranno" intendevano dire che avrebbero combattuto affinché gli ebrei non li sostituissero con ispanici e musulmani.
È proprio in questo contesto che si può comprendere la complessità dell’attuale impennata dell’anti-semitismo. Il Presidente Donald Trump sta palesemente alimentando le fiamme della xenofobia. Il suo atteggiamento nei confronti dei migranti, il suo avvertimento contro una "invasione" degli ispanici e il suo rifiuto di dissociarsi dai suprematisti bianchi dichiarati come David Duke rappresentano un nutrimento per l'estrema destra. D'altra parte, i sostenitori della "teoria della sostituzione" non possono accettare l'approccio positivo di Trump nei confronti di Israele, che, a loro avviso, è la prova che la presa del "governo di occupazione sionista" - in quanto i gruppi antisemiti e di destra si riferiscono all'amministrazione statunitense - è più forte che mai. I fatti, in ogni caso, sono chiari. Un rapporto speciale pubblicato un anno fa dal Ministero degli Affari della Diaspora israeliana ha rilevato che "i sostenitori della supremazia bianca negli Stati Uniti stanno vivendo una rinascita" negli ultimi anni. Un rapporto dell'FBI pubblicato nel 2018 ha anche rilevato un consistente aumento del numero di “crimini d’odio" dal 2015, compreso un notevole aumento dei crimini d'odio antisemiti. La realtà è che la violenza omicida contro gli ebrei negli Stati Uniti ha raggiunto livelli senza precedenti. È passato molto tempo da quando ogni tipo di delinquente razzista, omofobo e misogino - così come i populisti, i demagoghi e i fornitori di teorie cospirative - si è sentito comodi come si sente ora. Gli antisemiti attingono dalle stesse fonti.
Il collegamento con Hardali
Tutti i Paesi sono diversi, ma in tutti la destra radicale tende a essere sulla stessa linea di pensiero. Il razzismo è razzismo, ma non è la fine della somiglianza. La storia di un complotto ebraico che opera dietro le quinte per convincere i bianchi “buoni” a diventare liberali e pluralisti è molto simile al "tentativo irresponsabile di riprogrammare la società umana [....] che viene fatto da "colletti bianchi" che operano dietro le quinte”. Tale citazione è tratta da un opuscolo intitolato “Il coraggio per l’indipendenza", pubblicato lo scorso maggio dal rabbino Zvi Yisrael Thau, leader dei yeshivas affiliati alla cosiddetta comunità Hardali (i cui membri combinano convinzioni ultra-ortodosse, o Haredi, e nazional-religiose). Si rivolge a coloro che stanno inducendo il popolo ebraico a pensare che, “il cielo ci aiuti”, le donne siano uguali agli uomini o che i gay meritino pari diritti. La somiglianza tra i modi di pensiero (non di azione) tra le varie teorie cospirative sposate dagli antisemiti euro-americani e quelle dei yeshivas Hardali nasce dalla premessa che il superiore (il bianco o l'ebreo) non può essere cattivo ma al massimo confuso. Se è liberale, femminista e gay-friendly, non lo è perché è ciò che pensa realmente, ma perché è stato sottoposto a indottrinamento da parte di un piccolo gruppo manipolativo di criminali. Quest'ultimo ha diffuso una "ideologia innaturale" (Pierce), ma "questa non è la natura del popolo di Israele" (Thau). In fondo, l'Ebreo o il bianco è perfetto: fedele a se stesso, alle sue origini e al suo scopo. È un bianco o ebreo "autentico" - allo stesso modo in cui Tom Buchananan, l'antagonista di “Il grande Gatsby", è un autentico ricco americano dei ruggenti anni Venti. Gli eroi de The Turner Diaries cercano di risvegliare i bianchi dal loro progressivo sonno, e allo stesso modo gruppi omofobi israeliani come il partito ortodosso di destra Noam o altri movimenti Hardali fanno appello all'ebreo di buon cuore ma confuso. Poiché entrambi i movimenti dipendono da un pubblico molto più ampio di loro, che considerano elevato ma che non pensa come loro - sono costretti a supporre che questo pubblico più ampio sia stato sottoposto a lavaggio del cervello e a negare che i suoi membri pensino veramente quello che dicono di pensare. I suprematisti bianchi vogliono che i bianchi aprano gli occhi e capiscano che in realtà odiano i neri e gli ebrei; i seguaci di Thau chiedono agli ebrei di aprire gli occhi e capire che in realtà sono disgustati dai gay e che sono superiori agli arabi. Quando queste cose accadranno, il mondo tornerà al suo “naturale" e “vero" ordine.
È proprio qui che sta il tallone d'Achille di ogni progetto razzista. In poche parole: il razzismo non è compatibile con la verità. Ne The Turner Diaries, l'autore presuppone che le persone di colore siano naturalmente stupide e violente, un presupposto che rappresenta un ingranaggio chiave nel meccanismo della trama. Il liberalismo, sostiene, è una menzogna che viene facilmente smentita, perché i non bianchi sono "veramente" violenti e "veramente" privi di talento, e i quartieri misti soffrono "veramente" di criminalità, nonostante gli sforzi liberali per coprire tutto questo. Secondo Pierce, poiché i sistemi di governo, i servizi di sicurezza e le unità militari sono "razzialmente misti", il loro funzionamento è difettoso. Per questo motivo è facile per i bianchi clandestini superarli in astuzia. Se i non bianchi fossero intelligenti come i bianchi, il movimento clandestino non trionferebbe nella lotta. Il libro, quindi, non è solo distopico, ma rasenta la fantascienza. Da questo punto di vista, la guerra ai fatti che Trump, Thau e alcune figure mediatiche stanno conducendo è comprensibile. I fatti semplicemente non sono coerenti con le teorie razziste che stanno promuovendo. "È tutta roba scientifica", dice Tom Buchananan su The Rise of the Colored Empires, ma quella "scienza" è un cocktail ridicolo di pregiudizi, ansia e auto-vittimismo. E anche se ignoriamo la realtà sul campo, l'unica cosa che smentisce queste teorie razziste di cospirazione è proprio il fatto che gli antisemiti e gli ebrei, i suprematisti bianchi e i suprematisti ebrei, quelli che credono che gli ebrei siano subumani e quelli che credono che gli ebrei siano sovrumani, in definitiva credono negli stessi luoghi comuni.